ЧАСТЬ ПЯТАЯ. ДЕНЬГИ И ПОДДЕРЖКА.
Сладкий папик против липкого дерьма.
В определенный момент своих отношений, Фаранг спрашивает себя:
«Я чё, мля, банкомат? Она постоянно просит денег для себя и своей семьи! Как она ко мне реально относится? Я для нее просто сладкий папик, или она меня вправду любит? Она несерьезно ко мне относится.»
А Тайка спрашивает себя:
« Почему он такой жадина? Почему он не хочет продемонстрировать свою щедрость и почему ему не нравится поддерживать меня и семью? Он всегда так кривится, когда я завожу речь об этом. Но если он меня любит – ему не должно быть жалко! Он несерьезно ко мне относится.»
Деньги и поддержка являются источником многих связей, особенно потому, что средний Фаранг, посещающий Таиланд гораздо богаче средней Тайки. Если вы прочли часть Вторую, то уже понимаете очень базовое различие между Западной и Тайской культурой, которое приводит к непониманию в этой области. Если же нет – валите назад и читайте сейчас же!
Вам обоим нужно понять точку зрения друг друга и выработать компромисс в «денежной» области, чтобы ваши отношения были взаимно приятными.
ДЛЯ ЗАПАДНОГО ЧИТАТЕЛЯ.
Прочитав часть Вторую, вы поняли, самоуважение тайцев основывается в первую очередь на щедрости и сердечности, а не на независимости. Этим объясняется то, почему тайский мужик хочет поддерживать тайскую женщину (финансово и всяко разно), даже если он знает, что она никогда не сможет ответить ему эквивалентно по деньгам или другим ценностям, и даже если он знает, что она распространяет его помощь на всю семью в объемах, которые он вовсе не планировал. Его кошелек открыт для них и он не беспокоится – каждый раз, когда он покупает ей что-то, он чувствует себя лучше, и это показывает ей, насколько он ее любит.
Может вам в это трудно поверить и принять, но с тайской точки зрения, вы показываете свою любовь своей поддержкой. Не-тайцы находят это довольно постыдным. Фаранги полагают, что если вам нужно покупать вещи девушке, чтобы привлечь ее благосклонность, значит она лишена настоящих чувств к вам, и эта материальная озабоченность их отталкивает. Фаранги избегают показывать озабоченность материальным, когда речь идет об истинности чувств. Тайцы считают иначе. Материальные вещи (деньги, подарки, выкуп, дом и т.д.) это средство выразить истинность своей любви. Тайки и их родители иной раз решают за кого именно выйти замуж по тому, сколь много мужчина способен отдать! Чувства женщины к мужчине играют роль, но это не единственный фактор, и это принимается и Тайками, и их родителями.
ВЫКУП И ПОДДЕРЖКА.
Когда вы войдете в тайскую семью, как мы касались в частях Второй и Третьей, вы должны будете делить своё достояние с ее семьей. Тайцы не верят в разделение денег, если есть настоящая любовь, и они не отделяют женщину от вырастившей ее семьи. Таец счастлив демонстрировать свои чувства покупкой вещей для своей женщины и помощью ее семье.
Эта поддержка начинается рано, когда начинаются отношения пары. Но она значительно возрастает, когда пара готова пожениться. Почти в любом слое тайского общества мужчина должен переговорить с семьей женщины (обычно через посредников) и договориться о размере выкупа. Выкуп может достигать значительной суммы: кое-где и муж, и даже его родители вынуждены влезть в долги, чтобы его выплатить.
Для многих Фарангов слово «выкуп» ассоциируется с алчными родителями, продающими свою несчастную дочь против ее воли тому, кто больше заплатит. Но в тайской системе выкуп есть положительный фактор взаимного обязательства между мужчиной, его подругой и обеими парами родителей. Когда ее родители узнают о готовности мужчины жениться, они сначала проверяют у дочери – серьезен ли ее интерес к нему, а уже затем приступают к переговорам.
Для мужчины выкуп:
— показывает, что он желает (и может!) поддерживать материально свою жену и в дальнейшем ее родителей на должном уровне.
— есть формально первая возможность публично продемонстрировать свою щедрость своей новой семье.