Ему: ТАЙСКИЕ ЦЕННОСТИ.
После всего лишь нескольких недель в Таиланде, мы, Фаранги, быстро понимаем, что за сияющими улыбками, предупредительностью, ресторанами Макдональдс и одеждой Найк, лежит вселенная, незнакомая нам. Что тут реально происходит?
ЩЕДРОСТЬ (наам-джай).
Можно сказать, что все начинается с наам-джай, литературно переводимое как «сердечный сок» или «ток из сердца». В то время, как независимость есть основа Западного менталитета, Тайцы в основном судят о других по степени демонстрации наам-джай. Наам-джай – это «щедрость», желание отдать своё время, ресурсы и внимание другому, для того, чтобы обоим почувствовать себя хорошо. Человек, демонстрирующий наам-джай, не спрашивает за это денег или иной платы. Тайцам даже будет нелегко принять плату за то, что они делали по доброй воле.
Когда тайцы демонстрируют щедрость, они не рассчитывают на немедленный ответ тех, кому помогают, но считают, что в долговременной перспективе щедрость себя оправдывает. Это частично связано с влиянием Буддизма.
Например, в маленьких горных деревушках до сих пор практикуется взаимопомощь всех сельчан друг другу при обработке поля, при постройке дома и тому подобное. При этом помощь бесплатна, именно как демонстрация щедрости и добросердечия.
Тайцы всю жизнь, без размышлений о доброй славе, заботятся о племянниках и племянницах, и даже совсем посторонних детях, как о своих собственных. Тайцы могут надолго поселить у себя дома родственников, находящихся в стесненных обстоятельствах, не спрашивая платы и не ставя временных границ. На Западе это тоже случается, но гораздо реже. Пустить жить в дом нового человека, особенно взрослого, нарушает высшие ценности Фарангов. Фаранг сразу начнет думать о чем-то вроде:
— Кто-то новый в моем доме? А как же с моей приватностью?
— Он должен учиться стоять на собственных ногах, а не зависеть от меня.
— Это его проблема, а не моя!
— Это несправедливо, он меня использует.
— Что я получу взамен за такое крупное одолжение?
Таец может иметь сходные мысли, но ценность щедрости так велика, что побеждает ценность приватности, независимости, и справедливости. И тайцы просто примут нового жильца. По тем же причинам тайцы удивляются: «Где же родственники тех бездомных людей, которые встречаются в Западных городах!»
Если Тайцы сочтут, что вы похожи на них, и рассуждаете как они, они могут заключить, что вам также важно демонстрировать свою щедрость. Например, ваша подруга гордится вами, и хотела бы показать вас окружающим как человека щедрого. Не спросив у вас прямо, она может поставить вас в ситуацию, где вы будете иметь возможность эту щедрость продемонстрировать. Она может устроить совместный обед с друзьями. Она не будет говорить: «Боб, ты же хотел заплатить за моих друзей?» Вместо этого она будет ждать, что вы, как более состоятельный человек, будете рады проявить щедрость и заплатить за всех. Или она пригласит вас на шоппинг со своей семьей, рассчитывая, что вы проявите щедрость и поучаствуете в их тратах.
Мы, Фаранги, ненавидим такое поведение. Мы видим в нем манипулирование. Она чего, видит в вас сладкого папика? Помните, однако, с точки зрения тайцев, очень важно быть щедрым. Ваша партнерша и ее семья не ставят задачи обобрать вас. С вами поступают так же, как поступили бы и с тайцем, который должен продемонстрировать способность поддержать семью.
В общем случае, когда ее семья беднее вас, они никогда не смогут возместить вам потраченных на них сумм. Но они никогда и не забудут вашей щедрости. Многие фаранги, долго время мучившиеся от подозрений, что являются «сладкими папиками», однажды получали свидетельства, что их щедрость не прошла даром, а по достоинству оценена партнершей и ее семьей. Мы глянем глубже на эту тему и приведем некоторые частные примеры в Части Пятой «Деньги и Поддержка».